【谈公益】谈公益之1：我们为什么要做公益
Post by 2015-01-19
近来经常有人问我为什么要做公益。在中国人的传统观念里，做公益是个迂腐的事情：倘若信奉的是人不为己天诛地灭，那么舍己为人就要么是圣人，要么是傻B；或者既是圣人，又是傻B；倘若信奉的是生死有命富贵在天，那么帮助他人简直都有了点违背天命的意思。即便是到了现代社会，我们多少仍然信奉自我奋斗：那意思是倘若一朝荣华富贵，那也要么是十年寒窗苦读，要么是父母辈十年寒窗的结果。倘若有这前生修来的福分，不赶紧享受那豪车名表，都对不住自己。一句话：做公益跟我们的传统格格不入。
别怪五毛别怪妈，我自己回头想想，不得不引用那著名教授的话，这事儿，着实有点儿"反智"。那么，我们为什么要做公益？我想了想，有三个原因：
第一，我们的传统其实是反人性的。统治这天下生灵这四分之一，不反人性无法成功，于是按鲁迅先生的意思，传统经典著作，字里行间就两个大字：杀人。但其实如果不加限制，我们的自然属性是同类相助，因为这是人，不，是我们高等动物的一种特征和生理需要。小时候看过一个电影《时间机器》，讲到一个科学家来到公元802701年，发现人已经分化成了两种：退化的艾洛伊人(Eloi)住在地面上，住着宫殿，晒着太阳，都是俊男美女，可是美女掉到河里了俊男却不知道去救，原来他们基本上已经变成了奶牛；而进化了的莫洛克人(Morlock)尽管长得很丑，也住在地下，却每天晚上成群结队上来打第一种人的猎；在咱中国，当过知青的也都知道，杀鸡给猴看是有道理的，因为杀鸡给鸡看根本没用，即便是杀了公鸡的那个母鸡，第二天早上他照样叫得勤；相反，你要上峨眉山欺负一下猴子，那猴群是断断不会让你平安下山的。
土洋的例子都说明，生物越是高等，就越有关心帮助同类的意识；而进化到人这里，才有了一种叫"爱"的感情，使得帮助他人（极端例子是违背生物本能的舍己为人行为）成为一种生理需要。斯坦福大学的政治学教授罗勃·赖克(Rob Reich)就认为，给公益组织捐款也是一种消费行为，而且是奢侈消费行为：因为消费者得到的是一种商店里根本买不到的心理满足感，也许还外加社会地位和朋友的羡慕嫉妒恨等等。他的观点也许有点偏激了，但那道理是不错的：这种心理满足感是我们基因里存在的，只要是人，你就有做公益的本性。
第二，在中国的当下，做公益有它特别的作用。今天党和政府提供的公共产品严重不足，不能满足人民的需求，这是一个事实。我不反对大家来争论背后的原因，可是在争论的同时，咱们必须考虑到孩子要吃饭，花儿在生长，学生要上学，有些东西是等不及的。到头来，中国人都困在一个窝里，不帮助一个失学的孩子，他就可能变成一个罪犯；而今天多给年轻人吃几个鸡蛋，明天可能就少一个五毛，这都是非常现实的考量，也是逻辑通顺的事情。不做，反而是自己对自己不负责了。
公民社会的一个基本特征，便是在政府之外，个人、团体、企业、宗教人人都在添砖加瓦，这才能分散社会问题的风险。在人类发展指数最高的欧洲，政府都已经变得非常边缘化：比利时有2年多根本没有政府，最近瑞典也推出政策，人人都可以去当10天的政府发言人。这样社会还运行的好好的。当然我们还在社会主义初级阶段，跟人家没法比，但是我们至少可以在力所能及的范围内，稍微做一点点为公共利益的事情，而这一点点乘以13亿，就会让善的力量变得可观，让我们自己的生活变得更好。在这一点上，我非常赞同@于建嵘的随手做公益：别看事情小，加起来就有很大的力量。除开那些移民的(最好再也别回来)，对我们这些剩下的，随手做一点，那就是对别人——也就是对自己生活的环境，稍微好一点；
第三，在中国这个特殊的社会转型期，公益还将担当特别的作用。我大胆的预测：如果我们也坐上时间机器，到30年之后的中国，你也许会发现"投资"公益成了回报最大的行业；而这些金钱的或超出金钱的回报，将是属于今天的志愿者们的。只有最有远见、最有理想、最有能力的年青人，今天才会清醒的选择加入公益事业，因为没有一个更好的环境，赚再多的钱买再大的房子，到头来可能都是浮云。在一个易粪相食的社会，有钱买到的也是有毒食品。而倘若中国的明日更美好，那一定属于那些将垃圾变成美食的人们。
所以从宏观来看，我愈发相信，今天在中国公益领域发生的事情，其重要性将与80年代发生在经济领域的事情相比；当年正是一群大胆的吃螃蟹者下海，推动我们挣脱了计划经济的桎梏；而今天，中国社会的改革，也多半会走这条增量换存量的道路，直到取得突破。和当年一样，在许多人看不到希望，嚷嚷着"弃船"、逃离中国、移民的时候，冷嘲热讽的时候，却有许多年青人放弃了舒适的选择，默默的而把为社会、为公民服务当成了自己的事业。社会改革将需要更多的精力、智慧、耐心，而且没有捷径可走，但是将会更加激动人心，因为我们从事的一个人类历史上前所未有的宏大工程。但是坚持下来的人，一定会收到丰厚的回报：未来的美好国家将属于一手创造了她的人们。
